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    吳王夫差與西施的故事

    更新時間:2020-11-13          來源:熱點網
    西施,名夷光,越國人,春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子,西施家住西村,由于村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的稱

    西施,名夷光,越國人,春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子,西施家住西村,由于村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的稱謂,意思是西村姓施的女孩子。

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    由于家境貧寒,所以西施很小就開始幫著家里干活,平時經常在溪邊浣紗。她怎么也不會料到,日后自己會成為“佳人計”的主角,被派去吳國執行任務。

    西施位居我國“四大佳人”之首,她的美是有目共睹的?!皷|施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌家喻戶曉,但她的身子卻有些弱,有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭,捂著心口,緩步前行,人們管這姿態叫“西施捧心”,可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的丑女東施知道了,所以便也學著西施的姿態走路,但走起來十分難看,比她平時的姿態還要丑許多,成了大家的笑料。

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    春秋晚期,各諸侯國稱霸,吳國和越國開戰,結果越軍大敗,越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕后患”的勸說,卻采納被越王買通的權臣的建議,允許越國屈服。把勾踐配偶和越國大夫范蠡軟禁在姑蘇虎丘,為夫差養馬。勾踐君臣忍辱含垢,裝得十分恭順,夫差以為他們已誠心屈服,3年后就把他們放回越國。

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    勾踐安全回到越國后,立志復國,臥薪嘗膽,勵精圖志。經過“10年生聚,10年經驗”,越國逐漸強盛起來,一心要打敗吳國,但是,其時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在練習軍隊、發展農業的一起,對吳王夫差施行了前史上著名的“佳人計”。

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    “佳人計”的詳細導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年,深知吳王夫差的致命缺點。針對吳王夫差好色的特點,范蠡便策劃施行了“佳人計”。

    范蠡依照越王勾踐的要求,在民間尋覓佳人。擔任這個前史重要任務的佳人,不僅要美麗過人,而且要膽量過人,要機智過人。經過千挑萬選,范蠡選定了西施和鄭旦。其時范蠡和西施一見面,西施的美貌與純真便打動了范蠡,而西施的心里對這位年少英豪、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委,西施被范蠡的那份愛國熱情感染了,表示愿意擔此重任。

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    勾踐親自接見她們,并讓人教習歌舞、化裝和禮儀,讓人為她們講解前史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神圣的政治任務交給她們,交待了三件大事:沉溺夫差于酒色之中,荒其國政;慫恿夫差對外用兵,耗其國力;挑撥夫差和伍子胥,去其忠臣。過了3年,西施拿到“公關專業畢業證”,所以范蠡將西施等送往吳國,兩個相愛的人總算有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的味道,由于難分難舍,范蠡有意拖延,送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時分,西施生的兒子現已能牙牙學語了。后人在這里制作了一個“語兒亭”,用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載,并謂此地“縣南一百里有語兒亭”,是西施入吳之前與私生子說話的當地。從感情上來說,范蠡是對不住西施的,范蠡是為事業獻身了愛情,讓自己心愛的女人充當越國復仇的東西。但為了國家利益,為了自己的愛人,西施愿意做出獻身。范蠡和她約好,吳國滅亡后,自己定要娶她為妻,白頭偕老。

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    自身好色成性的吳王見了西施,天然十分歡欣。伍子胥以為這是“佳人計”,苦心勸諫,夫差卻充耳不聞,馬上將西施納入后宮。

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    西施聰明伶俐,頗具愛國主義情懷,時間緊記自己來到吳國的政治使命,她用盡渾身解數讓吳王寵愛她并相信她的話,夫差果然對她寵幸有加。

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    吳王夫差命人在靈巖山為她建了館娃宮,在館娃宮鄰近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺,還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修了響屐廊,便是在地上鑿一個大坑,把一口大缸放進坑里,然后在上面鋪上木板,再鋪平。夫差讓西施穿戴屐在上面走,錘鋪有聲,所以叫響屐廊。

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    到了春天,夫差就和西施到采香徑、玩花池玩耍;到了夏天,夫差就和西施在洞庭的南灣避暑,享受天然的“空調”。南灣有十多里長,兩面環山,吳王將此處取名為“避暑灣”,并令人在鄰近鑿了一個方圓八丈的白石池子,引來清泉,讓西施在泉中洗浴,起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山,看靈石,賞秋葉;到冬季下雪的時分,夫差與西施披著狐皮大衣,令十多個妃子拉車尋梅,全然不管妃子們汗流浹背每次都要盡興后剛才返回。如此挖空心思地玩樂,可見吳王夫差此刻的心思已不在朝政社稷上了,而在西施身上。

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    吳王夫差對西施是越來越喜歡,而西施時間想著怎樣讓吳王快樂,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王能成無道之君,荒廢國務。幸虧的是,她有一個得力的幫手伯韶。伯韶是吳國的大夫,深得吳王寵信,為人奸滑貪婪。越國使用他的這一缺點,經常給他送些金銀珠寶,有時也給他送佳人,因而他對越國也是死心塌地,與西施兩個一道說越國的好話。

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    夫差自從得了西施,就一向住在姑蘇臺,一年四季吃苦玩耍,現已不睬政事。朝中大臣有勸諫的,都被他或怒斥,或驅逐,或罷官,所以大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥,見吳王如此無道,就在姑蘇臺下進諫勸止,但吳王仍是不睬。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍,勸諫又不聽,所以稱有病不再上朝。

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    其時,越國在勾踐的治理整頓下,國力日益增強,軍隊也已練習有素。吳王夫差感到要挾,想要征伐越國,被伯韶大夫巧舌阻遏。

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    后來齊國與吳國關系惡化,夫差想要攻擊齊國。伍子胥以為,越國才是心腹大患,不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻擊齊國,并確保出師必捷。

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    一向與伍子胥有對立的伯韶大夫置國家安危于不管,乘機挑撥吳王和伍子胥之間的對立。結果吳王將伍子胥賜死,選拔伯大夫為相國,還要給越國添加封地,被勾踐謝絕了。正如后人所說:“吳之亡,應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責?!?/p>

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    公元前482年夏初,越國伐吳,大獲全勝。

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    西施,到底是愛范蠡,仍是愛夫差?其實,以一個女子的視點,很簡單得出答案。由于這個問題,換一個視點考慮。那便是,范蠡和夫差,到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一想,都知道。愛情,沒有比較,還真不好說。但是,一比較,就什么都真相大白。范蠡,為了國家,獻身了西施;夫差,為了西施,獻身了國家。當然或許有人會說,夫差,只愛西施的美貌。難道范蠡,愛的就僅僅西施的靈魂?假如西施沒有過人的美麗,范蠡能和西施一見鐘情?

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    所以,即使當初,還沒有見到夫差的時分,西施接受范蠡安排的佳人計時,也是心有冤枉的。但是,其時,一被范蠡的甜言蜜語所打動,范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成之后我必定娶你”這樣的誓言。再便是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳國,夫差對其嬌寵無極,當初被范蠡的愛情沖昏頭腦的西施,才漸漸明白過來,夫差,才是更愛自己的人。所以,在施行自己的間諜方案的時分,西施是多么的對立和苦楚啊。

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    西施的結局有兩種說法:一是說她感覺已為國盡忠,但夫差對她百般疼愛確實出自誠心,在與他共處的日子里,西施越來越感覺他的好,到完成任務的時分,她發覺自己已真實地愛上了夫差,而戰爭又讓她失去了夫差?;氐椒扼簧磉?,她已不愛范蠡了,也無顏見范蠡,一起深感對不住夫差,所以投湖自殺;一是范蠡找到了她,兩人泛舟五湖,成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳后破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興,今天的蠡墅便是他們當年居住過的當地,而江蘇一些當地的“施蕩橋”、“西施蕩”等稱號也都與西施有關。

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